Ježíš Kristus byl ženatý

Nedávno objevený fragment prastarého papyru dovolil vědcům předpokládat, že Ježíš Kristus nebyl bakalářem, ale měl manželku – Máří Magdalénu. Malý fragment o rozměrech 8 cm až 4 cm vám umožňuje vyvrátit církevní dogma křesťanů, kteří po staletí říkali, že Kristus nikdy nebyl ženatý.

Střed tohoto fragmentu obsahuje nečekanou frázi, ve které mluví Kristus se svými učedníky “moje žena”. Vědci věří, že jde o Mary Magdalenu.

V textu se zdá, že Ježíš ji chrání před kritikou, říká “ona se stane mým žákem”, a po několika řádcích říká učedníkům: “Žiji s ní”. Je-li papyrus pravý, pak může překonat myšlenku Magdalény jako pokání, a změnit křesťanské ideály sexuální abstinence.

Tento malý šrot papyru může potvrdit, že Kristus a Magdaléna byli ve skutečnosti pár, jak uvedl Dan Brown ve svém slavném románu “Da Vinciho kód”.

Tento kus rukopisu byl napsán v Kopticích, což bylo řečeno ve starověkém Egyptě. Studoval to Karen King (Karen King), profesor teologie Harvardská univerzita. Přednesla knihu o tomto rukopisu na mezinárodní konferenci Coptic v Římě po sérii testů potvrzujících pravost papyru.

Profesor král podceňuje důležitost tohoto fragmentu jako biografického dokumentu, říká, že to bylo pravděpodobně sestaveno v řečtině asi 100 let po ukřižování a poté přeloženo do koptského.

Důležitost této pasáže spočívá v tom, že počátkem křesťanské sekty bylo možno odvodit zvláštní duchovní význam, zobrazující jeho ženatého kazatele. Pojem Ježíše Krista jako obyčejného člověka s pozemskými vášněmi a potřebami se nezakrhal v doktrínách zřizovaných církví, které kázaly celibát a askeismus jako duchovní ideály.

Jedna strana papyru je vážně poškozená, tam můžete rozložit jen pár slov – “moje matka” a “tři”. Na zadní straně si můžete přečíst následující údaje:

ne pro mě. Matka mi dala život..

Učedníci říkali Ježíši,

odmítnout. Marie je hodná toho

Ježíš jim řekl: “Moje žena

může se stát mým žákem

Nechte zlých lidí toulců

Pokud jde o mě, žiju s ní, abych to

obraz

Pokud chemická analýza inkoustu, se kterou byly tyto řádky napsány, nebyla provedena, je příliš brzy se mluvit o pravosti tohoto fragmentu. Nicméně, mnoho odborníků, včetně krále, nepochybuje o jeho pravosti. Dialekt, na kterém je napsáno poselství, a styl psaní, stejně jako barva inkoustu a struktura papyru naznačují, že byl vytvořen ve druhé polovině 4. století nl, nejspíše někde v Horním Egyptě.

Podrobnosti tohoto rukopisu podporují odlišný pohled na životopis Krista, který se objevil po objevu knihovny starověkých rukopisů v Horním Egyptě v Nag Hammadi v roce 1945.

Tyto rukopisy, včetně evangelia z Thomase, evangelia Filipa a zjevení jónského teologa, představovaly gnostickou verzi křesťanství, která se velmi lišila od oficiálního směru církve.

Pronásledovaná a často rozvedená starověká křesťanská společenství měla zcela odlišné názory a základní doktríny týkající se narození Ježíše, jeho života a smrti.

Teprve poté, co Římská říše oznámila, že křesťanství se stane státním náboženstvím, císař Konstantin svolal 300 biskupů, aby sestavili konečnou verzi křesťanských doktrín. Nicene-Constantinopolitanské víra (jménem města, kde se shromáždily) umožnily vytvoření modelu křesťanské víry, který se dnes používá ještě dnes.

Původ nalezeného fragmentu zůstává neznámý. Profesor král obdržel od anonymního sběratele, který ho objevil při práci s starověkými řeckými a koptskými papyry. Zatím je jediným dokumentem, ve kterém Ježíš mluví přímo “moje žena”. Profesor král, který dokázal přečíst tento text, tvrdí, že některé fráze odpovídají evangelímům Lukáše, Matouše a gnostickým evangelím o roli rodiny.

Tyto paralely ji přesvědčily, že takový názor na život Krista se poprvé objevil ve 2. století, kdy byly takové otázky předmětem kontroverze. Později ti, kteří nesouhlasili s oficiální verzí, která byla schválena Nikajským koncilem, byli zničeni jako kacíři a jejich učení bylo zakázáno.